Sabtu, 1 Ogos 2020

Andai Berharap Allah Pelihara Anak, Maka Jadilah Ibu Bapa Yang Soleh

Al-Quran menggambarkan kepada kita bagaimana Allah memelihara anak kepada pasangan ibu bapa yang soleh. Perkara ini direkodkan dalam Surah al-Kahf. Firman Allah:

وَكَانَ أَبُوْهُمُا صَالِحاً
“Dan kedua ibu bapa mereka adalah orang yang soleh.” (Surah al-Kahf ayat 82)

Perhatikan bagaimana disebabkan ibu bapa yang soleh, Allah memelihara harta dan anak tersebut dari dizalimi. Berdasarkan ayat ini, al-Imam Ibn Kathir menjelaskan:

فيه دليل على أن الرجل الصالح يُحفظ في ذريته
“Melalui ayat ini terdapat petunjuk yang menjelaskan bahawa lelaki yang soleh, Allah akan memelihara zuriatnya.”
Manakala al-Imam al-Qasimi pula memperincikan lagi penjelasan ini dengan menyebutkan:

وفي الآية إشارة إلى إرشاد الآباء ، الذي يخشون ترك ذرية ضعاف ، بالتقوى في سائر شؤونهم حتى تحفظ أبناؤهم وتغاث بالعناية منه تعالى
“Melalui ayat ini, terdapat pengajaran yang menunjukkan tentang keutamaan bimbingan seorang ayah yang bimbang untuk meninggalkan anak mereka dalam keadaan yang lemah, (lalu si ayah) menjaga ketaqwaannya dalam segenap aspek sehingga anaknya dipelihara oleh Allah dan dibantu oleh bantuan Ilahi.”
Berdasarkan kefahaman ini seorang Tabien bernama Said ibn Musayyib berkata kepada anaknya:

لأزيدنَّ في صلاتي مِنْ أجلِك ، رجاءَ أنْ أُحْفَظَ فيكَ
“Aku akan menambah (kualiti dan kuantiti) solatku supaya Allah memelihara engkau.”
Di sinilah titik muhasabah buat diri kita semua. Andai kita berharap agar Allah memelihara anak kita, maka kita hendaklah menjadi ibu ayah yang soleh. Benarlah sabda Rasulullah s.a.w., sekiranya kita jaga hak Allah, Allah jaga kita.

Semoga Allah membimbing kita.

Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Universiti Sains Islam Malaysia




P/S: Kesimpulannya, dalam proses membesarkan anak-anak, tidak hanya cukup sekadar mendidik dan mengajar anak-anak tetapi ibu bapa juga perlu mendidik diri sendiri meningkatkan takwa dan amal soleh. 

Rabu, 24 Jun 2020

Hukum dan Penjelasan Ucapan R.I.P. Untuk Kematian Bukan Islam

R.I.P. adalah akronim kepada Rest In Peace dan merupakan kalimah yang biasa diucapkan oleh orang bukan Islam setiap kali menerima berita kematian.

Hukum seorang Muslim mengucapkannya kepada kematian orang bukan Islam adalah haram dan dilarang sama sekali. Ia bersandarkan kepada hadis riwayat Muslim dalam peristiwa yang berlaku saat kematian bapa saudara Rasulullah s.a.w. yang sangat dikasihinya iaitu Abu Thalib.

Apabila Abu Thalib hampir mati, maka Rasulullah s.a.w. pun pergi kepadanya. Didapati ada bersamanya Abu Jahal dan ‘Abdullah bin Abi Umayyah bin al-Mughirah lalu Rasulullah s.a.w. pun berkata: 
“Wahai pakcik! Katakan لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ satu ucapan yang aku akan menjadi saksi untuk engkau dengannya di sisi Allah.”
Abu Jahal dan  ‘Abdullah bin Abi Umayyah berkata:
“Wahai Abu Talib! Adakah engkau sudah benci kepada agama ‘Abd al-Muttolib?”
Namun Rasulullah s.a.w. tetap terus mengemukakan kalimah لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ kepada Abu Thalib. Namun Abu Thalib tetap mengulangi ucapan bahawa ia tetap berada berada di atas agama`Abd al-Muttolib sehingga akhir hayatnya. 

Rasulullah s.a.w. pun berkata: 
“Sesungguhnya demi Allah! Aku akan meminta ampun untuk engkau selagi aku tidak dilarang daripadanya.”
Selepas itu Allah s.w.t menurunkan ayat 113 dalam Surah At-Taubah:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ 

Maksudnya: Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.
Bersandarkan kepada dalil di atas, kita mengetahui bahawa Allah s.w.t. sendiri menegur Rasulullah s.a.w. supaya tidak mendoakan kepada orang musyrik (bukan Islam) yang telah meninggal dunia walaupun ahli keluarga sendiri. 

Maka kita juga tidak seharusnya mendoakan atas ucapan apa sekalipun kepada orang bukan Islam setelah kematiannya termasuklah dengan ucapan R.I.P. (Rest In Peace) atau maksudnya "Berehatlah Engkau Dengan Tenang" kerana perbuatan tersebut jelas bertentangan dengan hukum syarak.

Bagi kita orang Islam, ucapan yang disunnahkan kepada kita adalah kalimah istirja' iaitu "Innalillahi wainna ilaihi roojiiun" untuk setiap berita kematian. Ucapan istirja' juga diucapkan untuk setiap musibah yang berlaku. Hal ini disebutkan oleh Allah s.w.t. menerusi firman-Nya dalam surah Al-Baqarah ayat 156:
 وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ  ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌ۬ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٲجِعُونَ
Maksudnya: Dan berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun (bermaksud: Sesungguhnya kami milik Allah dan hanya kepada-Nyalah kami kembali)".
Ayat ini menerangkan tentang apa sahaja bentuk musibah yang berlaku sama ada pada diri kita ataupun orang lain, maka ucapan yang perlu kita sebutkan adalah "Innalillahi wainna ilaihi roojiiun". Ucapan ini juga terpakai bagi setiap kematian orang bukan Islam dan juga termasuk haiwan peliharaan kita.

Semoga dengan penjelasan ini dapatlah memberi kefahaman untuk memperbaiki kekhilafan yang telah dilakukan selama ini. Biasakan yang betul, betulkan yang biasa.

Wallahu'alam.

Rabu, 13 Mei 2020

Kesan Maksiat Pada Wajah

1. Rasulullah mendidik para pemuda agar membenci maksiat. Perkara ini benar-benar meresap ke dalam jiwa para sahabat sehingga mereka merasakan maksiat bukanlah perkara yang boleh dipandang ringan. Kata Saidina Abdullah ibn Mas’ud: 


إن المؤمنَ يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبلٍ يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجرَ يرى ذنوبه كذُبابٍ مر على أنفه، فقال به هكذا 

“Orang mukmin akan melihat dosanya seumpama bukit yang akan menghempap diri mereka sedangkan orang yang fajir (pelaku maksiat) itu melihat dosa mereka seumpama lalat yang hinggap dihidup mereka sahaja, lalu ditepisnya.” 

2. Bahkan sebahagian sahabat merasakan bahawa perlakuan dosa mampu memberikan kesan kepada wajah seorang Muslim. Saidina Abu Darda pernah berpesan bahawa dosa yang dilakukan oleh manusia boleh dirasai oleh hati orang-orang yang beriman sehingga mereka tidak gemar melihat wajah pendosa. Kata Abu Darda’: 

ليتق أحدكم أن تلعنه قلوب المؤمنين وهو لا يشعر ، يخلو بمعاصي الله ، فيلقي الله له البغض في قلوب المؤمنين 

“Takutlah kamu dari dilaknat oleh jiwa-jiwa orang yang beriman dalam keadaan kamu tidak sedari. Mereka yang melakukan maksiat dalam keadaan bersembunyi ini, Allah akan mencampakkan rasa benci jiwa yang beriman terhadapnya.” 

3. Dalam kenyataan ini, Saidina Abu Darda seolah ingin menyedarkan kita bahawa dosa yang kita lakukan akan memberikan kesan kepada jiwa mukmin, sehingga mereka berasa tidak selesa, atau marah dengan kita. 

4. Dengan sebab itu Ibn Rajab menukilkan kata-kata salafusoleh yang menyatakan bahawa dosa dan maksiat yang kita lakukan boleh memberikan bekas kepada wajah kita. Ia direkodkan oleh Ibn Rajab yang menyebutkan: 

إن العبد ليذنب الذنب فيما بينه وبين الله ، ثم يجيء إلى إخوانه ، فيرون أثر ذلك عليه 

“Sesungguhnya seorang hamba itu, ketikamana dia melakukan maksiat seorang diri (yang hanya Allah mengetahuinya) lalu dia datang kepada sahabat-sahabatnya, maka mereka (sahabat tersebut) boleh melihat kesan maksiat tersebut pada dirinya. 

5. Atas sebab itu Rasulullah ada berpesan kepada Saidatina Aisyah bahawa ada manusia yang ditinggalkan kerana manusia takut dengan kejahatannya. Sabda Baginda: 

يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ 

“Wahai Aisyah, sesungguhnya sejahat-jahat manusia di sisi Allah di hari akhirat nanti adalah mereka yang ditinggalkan oleh manusia kerana kejahatan yang mereka lakukan (samada kata-kata atau perbuatan mereka).” 

6. Ada dikalangan kita yang manusia merasa bahagia dengan kehadiran mereka. Ada dikalangan kita juga yang dibenci dengan kewujudan mereka yang kejahatan yang mereka lakukan. Tidak kira samada kejahatan terhadap manusia atau terhadap Islam itu sendiri. 

Semoga Allah memelihara dan menjauhkan kita dari dosa. Semoga Allah menjadikan kita hamba yang soleh disisiNya. 

Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Universiti Sains Islam Malaysia 



P/S: Aku kongsi artikel ini sebab aku suka artikel ini dan sebagai peringatan kepada semua yang singgah menjenguk blog aku terutamanya diri aku sendiri.

Isnin, 9 September 2019

Takwim Puasa Sunat Bermula 1 Muharam 1441H Sehingga 29 Zulhijjah 1441H

Puasa Sunat
Tarikh
Puasa 1 – 9 Muharam
·                           – 9 September 2019
Puasa Hari Asyura

(Pada 10 Muharam berserta sehari sebelumnya)

atau



(Pada 10 Muharam berserta sehari selepasnya)


·                         10 –  9 September 2019

                                atau


·                         10 – 11 September 2019
Puasa Sunat Sya'ban
·                     26 Mac – 23 April 2020
Puasa Enam (Puasa enam hari dalam bulan Syawal kecuali pada 1 Syawal)
·                     25 Mei –22 Jun 2020
Puasa 1 – 8 Zulhijah
·                           22 – 29 Julai 2020
Puasa Hari Wuquf (Bagi sesiapa yang tidak menunaikan haji)
·                     30 Julai 2020
Puasa Hari Isnin dan Khamis
Kecuali:
·                           3 Ogos 2020                
Puasa Hari Putih

(Pada 13, 14 dan 15 hari bulan setiap bulan dalam kalendar Hijrah)
·                     Muharam (13 – 15 September 2019)
·                     Safar (12 – 14 Oktober 2019)
·                     Rabiulawal (10 – 12 November 2019)
·                     Rabiulakhir (10 – 12 Disember 2019)
·                     Jamadilawal (9  – 11 Januari 2020)
·                     Jamadilakhir (7 – 9 Februari 2020)
·                     Rejab (8– 10 Mac 2020)
·                     Sya’ban (7 – 9 April 2020)
·                     Syawal (5 –  7 Jun 2020)
·                     Zulkaedah (5 – 7 Julai 2020)
·                     Zulhijah (4 – 5 Ogos 2020)**


** Puasa Hari Putih pada 13 Zulhijjah 1440H jatuh pada Hari Tasyrik iaitu bersamaan 3 Ogos 2020. 

P/S: Selamat Berpuasa 

Ahad, 28 Julai 2019

Hanya Allah Saja Yang Berhak Menghukum

Baru-baru ni, aku tengok satu video artis Malaysia sambil dia menyediakan masakannya, dia menegur sesetengah netizen yang meninggalkan komentar dalam ruang komen video-videonya di youtube. Kata artis tersebut, “Hanya Allah saja yang berhak menghukum. Jangan ambil kerja Allah.” 

Aku tidak mahu membincangkan berkenaan komentar netizen tersebut. Bersesuian dengan tajuk entri ini, aku hendak membincangkan kenyataan “Hanya Allah saja yang berhak menghukum.” 

Sebelum aku melanjutkan perbincangan ini, aku juga pernah menerima peringatan tersebut daripada seseorang berikutan tindakan aku menyampaikan tazkirah yang pernah aku dengar dalam siaran radio. Sehingga satu tahap, individu tersebut menyatakan bahawa dia tidak mahu berubah. 

Aku tidak menafikan pihak yang menyampaikan tazkirah hendaklah menyampaikan secara berhikmah dan tidak boleh menghukum perbuatan seseorang individu. Perkara yang disampaikan mengandungi nas bersumberkan al-Quran, hadis, fatwa ijma’ para ulama. Contohnya, seseorang menyampaikan peringatan bahawa perbuatan meninggalkan solat secara sengaja adalah haram dan berdosa besar. Adakah wajar seseorang individu itu menjawab, “Hanya Allah saja yang berhak menghukum”? Dalam al-Quran, Allah berfirman dalam surah al-Asr ayat 1-3 yang bermaksud:
Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran.
Pada pandangan aku, kenyataan “Hanya Allah saja yang berhak menghukum” kedengaran negatif. Individu yang menyatakan ungkapan tersebut bersifat defensif dan "apologetic" atas perbuatan seseorang yang tidak melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah. Aku pernah terbaca seorang muslimah menulis kenyataan berbentuk defensif dalam blog miliknya, “I’m not judging anyone. I’m sinner myself.” 

Pada masa yang sama, orang yang mengungkapkan kenyataan “Hanya Allah saja yang berhak menghukum” juga mengandungi nada sombong kerana menolak apa yang disampaikan kepadanya. Ungkapan sedemikian dinyatakan oleh umat akhir zaman ini dan aku tidak pernah membaca atau mendengar kenyataan sedemikian dalam tazkirah bahawa para sahabat Rasulullah s.a.w., tabi'in atau golongan tabi tabi’in pernah mengungkapkan kenyataan tersebut.

Hidayah itu sudah diperolehi oleh seseorang apabila dia beragama Islam, beriman serta mempunyai pengetahuan mengenal Allah yang Maha Esa, tidak ada Tuhan yang layak sembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad s.a.w. adalah pesuruh Allah. Namun begitu, taufik itu adalah pertolongan Allah untuk mendorong dan membolehkan seseorang mengerjakan amal soleh. Allah memberikan taufik kepada mereka yang bersungguh-sungguh hendak mengabdikan diri dengan penuh rasa kehambaan untuk mendekatkan diri kepada-Nya. 


P/S: Pengajaran yang aku perolehi dari kisah ini ialah mahalnya nilai taufik daripada Allah.

Khamis, 11 Julai 2019

Billion Dollar Whale: Kisah Sebenar Jho Low dan Skandal 1MDB








Penulis: Tom Wright & Bradley Hope
Tajuk: Billion Dollar Whale: Kisah Sebenar Jho Low dan Skandal 1MDB (Edisi Bahasa Melayu)
Tahun Terbit: 2018
Penerbit: ZI Publications Sdn. Bhd.
Muka Surat: 428
Harga: RM70.00










Aku terasa berat hati hendak menulis ulasan buku ini. Skandal 1MDB agak rumit untuk dijelaskan dan sukar difahami oleh rakyat biasa yang tidak mempunyai pengetahuan yang mendalam mengenai pasaran global. Skandal ini melibatkan jaringan sistem kapitalis antarabangsa bukan sahaja dengan dana pelaburan kerajaan asing iaitu Arab Saudi dan Emiriah Arab Bersatu tetapi juga bank-bank perdagangan di pelbagai negara. Dengan kata lain, wang 1MDB bergerak ke seluruh dunia yang didukung oleh tonggak kapitalisme - peguam, banker pelaburan, juruaudit dan pakar penilai. Aku telah selesai membaca buku ini dalam bulan Ramadan 1440H. Aku kuatkan juga hati untuk menulis ulasan buku ini dan hubung kaitnya dengan politik Malaysia setakat entri ini ditulis.

Buku ini adalah edisi Bahasa Melayu yang diterjemahkan dari buku yang bertajuk Billion Dollar Whale: The Man Who Fooled Wall Street, Hollywood, and the World (2018). Ketika sedang membaca buku ini, ayat pertama yang menerpa dalam hati dan fikiran aku berkenaan skandal 1MDB ialah “sungguh memalukan”. Kisah skandal 1MDB dimulakan dengan latar belakang Jho Low dan usaha dia membina networking dengan rakan-rakan persekolahannya di Harrow, United Kingdom yang merupakan golongan elit dari pelbagai negara. Hal ini termasuklah Riza Aziz iaitu anak tiri kepada Mohd. Najib Tun Abdul Razak yang merupakan Perdana Menteri Malaysia yang ke-6. Riza Aziz adalah orang tengah yang telah merapatkan hubungan Jho Low dengan Mohd. Najib Tun Abdul Razak dan Rosmah Mansor.
Beberapa tahun sebelum itu, di Abu Dhabi, dia mendapat tahu bahawa dana kekayaan kerajaan seperti Mubadala mempunyai banyak wang, dan dia [Jho Low] bercita-cita untuk menguasai dana seperti itu. Dengan menggunakan dana di Abu Dhabi sebagai contoh, Low meyakinkan Najib bahawa Malaysia memerlukan dananya sendiri yang teguh untuk merebut peluang daripada pasaran global, dan bahawa dia, pemuda yang baru berusia dua puluh lapan tahun, orang yang layak menangani hal ini. (Halaman 100).
1MDB ditubuhkan berperanan sebagai sebuah syarikat dana pelaburan di Malaysia. Najib menjadi pengerusi lembaga penasihat 1MDB, mempunyai kuasa veto untuk membuat keputusan dan melantik ahli lembaga. Jho Low pula tidak mempunyai jawatan rasmi dalam 1MDB namun dia turut terlibat dalam mesyuarat dan setiap keputusan yang dibuat bagi pihak 1MDB. Jho Low tidak mahu timbul isu pematuhan dengan bank atau peguam sebaliknya mengawal dana 1MDB melalui proksi-proksinya. Kedudukan Jho Low dalam 1MDB:
… Najib memberi Low terlalu banyak kebebasan untuk bertindak sehingga lelaki itu mula merancang yang bukan-bukan. Konco-konconya yang menguruskan 1MDB dan mereka mendapat restu Perdana Menteri. (Halaman 100-101). 
 Semua orang tahu bahawa Jho Low yang membuat keputusan di dana itu, tetapi dia jarang ada di situ, … . (Halaman 133). 
Low bernasib baik kerana Najib bukan jenis orang yang banyak bertanya. Kerana sudah terbiasa dengan kemewahan sebagai ahli politik yang penting di Malaysia – yang sudah lali dengan limosin VIP, bilik hotel mewah, dan kapal pesiar, maka dia tidak banyak bertanya. (Halaman 87).
Rompakan pertama dana 1MDB yang disifatkan sebagai “urusniaga” melibatkan PetroSaudi International (Arab Saudi). Rompakan kedua pula melibatkan pihak International Petroleum Investment Company (Emiriah Arab Bersatu) manakala rompakan ketiga pula melibatkan pihak Aabar Investments Ltd (Emiriah Arab Bersatu). Dalam setiap “urusniaga” tersebut, Jho Low memperolehi “komisyen” yang turut disalurkan kepada ramai pihak. Jho Low memanfaatkan wang “komisyen” itu menggunakan kaedah money laundering (penyucian wang) dengan cara menyalurkan dana tersebut sebagai modal dalam sesebuah syarikat, pembelian saham syarikat, pelaburan dalam sektor hartanah, pembikinan filem, pembelian jet peribadi, barang kemas dan kapal pesiaran Equanimity serta karya seni (lukisan) yang mempunyai nilai yang tinggi. 
Apa yang dilakukan olehnya (Jho Low) ialah rancangan jahat abad ke-21, suatu usaha global yang sebenar yang tidak menghasilkan apa-apa – sekadar memindahkan wang daripada sebuah dana yang tidak diurus dengan baik di sebuah negara yang sedang membangun, dan menghantarkannya ke penjuru dunia yang kelam melalui sistem kewangan yang kurang kawalan dan boleh dikatakan haru-biru. (Halaman 109).

Perubahan Hala Tuju Matlamat Penubuhan 1MDB: Program Kebajikan Najib/UMNO dan Tangggungjawab Sosial Korporat 1MDB 

Matlamat penubuhan 1MDB sangat murni iaitu untuk membuat pelaburan dalam bidang pelancongan dan tenaga hijau serta memberikan peluang pekerjaan yang berkualiti kepada rakyat Malaysia. Namun begitu, salah seorang kakitangan 1MDB menyatakan:
Kami sangka kami dapat berbakti kepada negara dengan membantu dana kekayaan kerajaan pada peringkat awal penubuhannya. (Halaman 133).
Bekerja dengan sebuah dana kekayaan kerajaan yang besar adalah suatu penghormatan. Tetapi tidak lama selepas itu, ramai kakitangan yang baru bekerja ini mula berasa hampa. Rancangan perniagaan tenaga hijau tidak menjadi, dan jelaslah bahawa tidak seorang pun pengurusan kanan ada pengalaman untuk menguruskan dana pelaburan. (Halaman 133).
Hal ini telah menyebabkan berlaku perubahan hala tuju matlamat penubuhan 1MDB di mana dana 1MDB telah digunakan sebagai alat melaksanakan program kebajikan Najib/UMNO atas nama tanggungjawab sosial korporat 1MDB. Jelas Najib dalam akhbar Utusan Online apabila Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) melakukan tuntutan sivil terhadap 41 individu/entiti termasuk syarikat peruncit tekstil, Jakel Trading Sdn. Bhd. yang dikatakan telah menerima bayaran dari sumber dana 1MDB untuk bekal peralatan kepada masjid:
“Saya memilih untuk menggunakannya bagi projek kebajikan rakyat secara terus, melalui NGO dan melalui parti politik yang menganjurkan program-program kebajikan mereka,” jelasnya. (http://www.utusan.com.my/berita/politik/1mdb-jakel-dibayar-untuk-bekal-peralatan-kepada-masjid-1.921859)
… Yang membimbangkan ramai orang, jelaslah bawah (bahawa?) tujuan utama dana ini ditubuhkan adalah untuk dijadikan lubuk emas untuk meningkatkan populariti Najib. Walaupun tidak ada aliran tunai yang tetap daripada operasi, 1MDB terus menyalurkan wang sebagai ‘tanggungjawab korporat’ untuk membantu pengundi menyokong UMNO. (Halaman 135).
Kami buat jenaka bahawa kebanyakan projek yang dinilai oleh kami ialah projek halimunan agar syarikat ini nampak mantap,” kata seorang kakitangan 1MDB. (Halaman 135).
Dari awal lagi, Najib beria-ia mahu disukai oleh rakyat. Seperti yang ahli-ahli politik Malaysia yang dulu-dulu, dia anggap wang, dan bukan gagasan, yang boleh meraih pengundi, lalu dia pun memerah 1MDB untuk mendapatkan dana. (Halaman 135-136).
“Jika tuan-tuan tolong saya, saya akan tolong tuan-tuan,” janji Najib dalam suatu ceramah sebelum penduduk tempatan turun mengundi. Beginilah gambaran politik di Malaysia. (Halaman 136).

Adakah Najib Bersalah?

Dalam buku ini, rompakan pertama dan kedua, tidak dinyatakan dengan jelas hubungan kes kleptokrasi (Najib) dengan dana 1MDB. Wright & Hope mendedahkan kaitan Najib dengan kes kleptorkrasi dalam rompakan ketiga wang 1MDB. 
… Najib membangkitkan peranan Goldman yang telah menjual bon untuk 1MDB pada tahun 2012 dan bertanya sama ada bank itu sanggup berbuat begitu sekali lagi menyalurkan wang ke dana itu secepat mungkin dan dalam diam-diam (rahsia) seperti yang pernah dilakukan sebelum ini. (Halaman 252).
Perdana Menteri itu berkata 1MDB mahu mendapatkan wang sebanyak $3 billion. Jumlah yang sebesar itu akan memberikan keuntungan yang lumayan kepada Goldman. (Halaman 252).
Untuk menjelaskan mengapa wang itu perlu disegerakan, Najib berkata dia mendapat tawaran untuk berkongsi niaga dengan Aabar, dana Abu Dhabi, untuk membina sebuah pusat kewangan di Kuala Lumpur, yang akan diberi nama Tun Razak Exchange sempena nama bapanya. Tujuannnya adalah untuk menjadikan Kuala Lumpur salah satu pusat perbankan utama di rantau Asia. Dana Abu Dhabi sanggup menyalurkan $3 billion, tambah Perdana Menteri itu lagi. (Halaman 252).
Goldman sudah biasa melakukan transaksi seperti ini, dan pada 19 Mac, meja PFI di Hong Kong seperti mana dengan kedua-dua penerbitan sebelum ini, membeli kesemua bon berjumlah $3 billion itu. Kali ini, Najib yang juga merangkap Menteri Kewangan, mendatangani sepucuk surat bagi menyokong bon tersebut, yang bermakna Kerajaan Malaysia berjanji akan membayar hutang sekiranya berlaku mungkir. (Halaman 353).
Dalam hal ini, Jho Low memainkan peranan di belakang tabir. Jho Low telah membuka akaun AmBank untuk Najib pada tahun 2011 dengan bantuan Cheah Tek Kuang, Ketua Eksekutif bank itu. Dalam bulan Mac 2013, Jho Low telah menghantar mesej menerusi telefon bimbit blackberry miliknya kepada Joanna Yu, pekerja AmBank di Kuala Lumpur bahawa ‘681 American pies’ akan tiba dari seberang laut ke dalam akaun yang dikenali sebegai ‘AMPRIVATE BANGKING – MR’. Akaun bank tersebut dimiliki atas nama Najib yang merupakan akaun rahsia yang hanya diketahui oleh Jho Low dan beberapa eksekutif kanan AmBank. Jho Low mengarahkan Joanna Yu memberitahu rakan sekerjanya bahawa Perdana Menteri tidak mahu nama, alamat, atau nombor kad pengenalannya muncul dalam semua transaksi.
“Akses kepada akaun hendaklah terhad dan (sukar?) dikesan supaya jika seseorang ambil gambar dan akses akaun, kita boleh tahu,” tulis Low. (Halaman 254).
Pada tahun berikutnya, Low menghantar $170 juta daripada bon loji tenaga yang diuruskan oleh Goldman ke dalam akaun Najib. Untuk mengelakkan sebarang pertanyaan, Cheah dan Low memastikan akaun tersebut ditandai sebagai yang diguna untuk pemindahan dalaman bank, yang bererti ia tidak boleh dilihat oleh kakitangan pematuhan. … Joanna Yu, eksekutif peringkat pertengahan di AmBank, dipertanggungjawab menerima arahan daripada Low tentang kemasukan dan pengeluaran cek. Najib menggunakan kebanyakan wang yang dimasukkan itu untuk membayar kroni politik, serta membayar barang kemas dan membelanjakan sebanyak $56,000 di Signature Exotic Cars, penjual kereta mewah di Kuala Lumpur. (Halaman 255).
Berbekalkan wang yang dicuri daripada 1MDB, perdana menteri mempunyai senjata yang kuat untuk pilihan raya tahun 2013. Apabila hari pengundian semakin dekat, Low menguruskan akaun, menyalurkan beratus-ratus juta dolar kepada sekutu perdana menteri di seluruh negara. Dia menghantar berpuluh-puluh e-mel daripada Blakberrynya kepada Joanna Yu, mengarahkan perempuan itu mengeluarkan berkepuk-kepuk wang daripada akaun Najib kepada ahli-ahli parti politik yang memerintah. Berasa geram kerana terpaksa menyediakan beratus-ratus keping cek, Joanna menggelar Low ‘Fats’ tanpa diketahui oleh lelaki itu. Sesetengah wang itu disalurkan kepada ahli politik menerusi akaun peribadi Nazir Razak, adik Najib dan ketua eksekutif bank CIMB. Wang yang banyak itu memberikan kelebihan kepada Najib menentang parti pembangkang yang tidak ada kemudahan kewangan seperti itu. (Halaman 258).
Berdasarkan petikan di atas, tidak mengejutkan apabila Najib menyatakan dia tidak tahu mengenai kewujudan akaun bank tersebut malah tidak pernah menerima penyata akaun sebab yang membuka dan menguruskan akaun tersebut ialah Jho Low. Pengeluaran cek dari akaun tersebut pula dilakukan oleh kakitangan AmBank sendiri. Pengurus AmBank cawangan Raja Chulan, R Uma Devi pula mengakui terdapat perbezaan pada saiz dan tempat tanda tangan (Najib) diturunkan. Jika dibandingkan tanda tangan Najib dengan beberapa dokumen lain, jelas ia menunjukkan wujud perbezaan. (http://www.astroawani.com/berita-malaysia/kes-src-pemegang-akaun-bertanggungjawab-terhadap-sebarang-transaksi-205960)

Adakah Najib bersalah? Kes Najib salah guna kuasa bergantung kepada bukti dengan syarat pihak pendakwa raya berjaya membuktikan wang tersebut dimasukkan ke dalam akaun Najib atas arahan Najib sendiri. Dalam hal ini, jika pihak peguam bela pula tidak dapat mengemukakan bukti untuk mempertikaikan bukti yang dikemukakan oleh pihak pendakwaraya, maka tamatlah kerjaya politik Najib. Kini, walaupun Najib telah meletakkan jawatan sebagai Presiden UMNO dan Pengerusi Barisan Nasional pada 12 Mei 2018 ekoran kekalahan Barisan Nasional dalam pilihanraya umum ke-14 namun bermula 9 Julai 2019, Najib telah dilantik sebagai Pengerusi Lembaga Penasihat Barisan Nasional.


Mengapa Najib Perlu Diturunkan Dari Jawatan Perdana Menteri Malaysia?

Tun Dr. Mahathir pernah berbincang dan menasihati Najib agar meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri Malaysia dan menyerahkan kepada timbalannya pada ketika itu, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Namun, Najib menolak saranan Tun Dr. Mahathir. Dia menunggu sehingga berakhir setengah penggal pertama kerajaan yang diperintah oleh Barisan Nasional, dia menggantikan timbalannya Tan Sri Muhyiddin Yassin dengan Dato' Seri (Diraja) Dr. Ahmad Zahid Hamidi. Najib juga menggantikan Menteri Besar Kedah pada ketika itu Dato' Seri Haji Mukhriz bin Tun Dr. Mahathir dengan Dato' Seri Ahmad Bashah bin Md Hanipah.

Rejim kleptokratik Najib telah mencetuskan rusuhan dalam kalangan rakyat Malaysia. Kumpulan yang dikenali sebagai Bersih telah melancarkan demontrasi besar-besaran pada tahun 2015 dan 2016. Pelbagai pihak meminta agar Najib meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri Malaysia berikutan skandal 1MDB. Najib juga telah ditolak dari dalam UMNO.

Pada 29 Februari 2016, Tun Dr. Mahathir mengumumkan beliau dan isteri keluar dari UMNO. Hal ini diikuti oleh anaknya, Dato' Seri Haji Mukhriz. Tun Dr. Mahathir dan Dato' Seri Haji Mukhriz berserta beberapa orang rakannya bertindak menubuhkan Parti Pribumi Bersatu Malaysia (PPBM) dan bekerjasama dengan Pakatan Rakyat yang kini dikenali sebagai Pakatan Harapan untuk menjatuhkan rejim kleptokratik Najib dalam pilihanraya umum ke-14. 

Kini, timbul desas-desus tindakan Tun Dr. Mahathir menubuhkan PPBM menjadi punca kepada perpecahan orang Melayu. Demi solidariti politik Melayu, UMNO telah bekerjasama dengan PAS atas nama Kesatuan Ummah atau kini dikenali sebagai Muafakat Nasional. Sebagai langkah persediaan menghadapi pilihanraya umum ke-15, Kesatuan Ummah/Muafakat Nasional telah mewujudkan pelbagai kumpulan dalam aplikasi whatsapp/telegram, menggunakan media sosial untuk membina persepsi politik mengenai kepentingan penyatuan dalam kalangan orang Melayu.

Adakah benar Tun Dr. Mahathir menjadi punca kepada perpecahan orang Melayu? Dalam hal ini, pada awalnya Tun Dr. Mahathir tidak berhasrat untuk menjadi Perdana Menteri Malaysia ke-7. Penubuhan PPBM hanya sebagai alat untuk Tun Dr. Mahathir kembali aktif berpolitik memainkan peranan untuk menjatuhkan rejim kleptokratik Najib. Andai kata sebelum pilihanraya umum ke-14, Najib bersedia meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri Malaysia, pasti keadaan tidak akan jadi seperti ini.

Pandakwa raya AS, Jeneral Loretta Lynch telah mengumumkan rampasan aset berkaitan dengan skandal 1MDB di bawah Inisiatif Kleptokrasi. Dalam tuntutan sivil, Najib telah disebut sebagai ‘Penjawat 1 Malaysia’ memegang kedudukan berkuasa dalam 1MDB. Kenapa Najib perlu diturunkan? Kerajaan Malaysia dapat membuka semula siasatan kes 1MDB setelah Najib tidak lagi memegang jawatan sebagai Perdana Menteri; segala aset berkaitan dengan 1MDB yang telah dirampas dapat dikembalikan kepada Kerajaan Malaysia.

Usaha menjatuhkan rejim kleptokratik Najib menuntut penyediaan manifesto oleh pihak Pakatan Harapan yang dapat memenuhi kehendak semua rakyat Malaysia. Jika majoriti rakyat Malaysia memahami keperluan mendesak untuk menjatuh rejim kleptokratik Najib, pasti pihak Pakatan Harapan tidak perlu menyediakan manifesto yang hakikatnya banyak janji yang terkandung dalam manifesto tersebut sukar/tidak dapat dilaksanakan. Rakyat Malaysia juga tidaklah berada dalam keadaan “dikencing” oleh Pakatan Harapan. 

Kini Kerajaan Malaysia di bawah Pakatan Harapan terlalu memberi tumpuan kepada kes 1MDB sehingga mengabaikan banyak aspek ekonomi rakyat. Semua rakyat Malaysia menanti sinar agar ekonomi Malaysia dapat dipulihkan kembali.


P/S: Paling mengejutkan aku ialah kes pembunuhan Anthony Kevin Morais dikaitkan dengan skandal 1MDB.

Jumaat, 5 April 2019

Mitos









Penulis: Ramlee Awang Murshid
Tajuk: Mitos
Tahun Terbit: 2019
Penerbit: RAM Typewriter Ventures
Muka Surat: 209
Harga: RM35.00 (Pre-Order termasuk bayaran pos)









Novel Mitos merupakan himpunan cerita bersiri yang pernah disiarkan dalam sisipan Inspirasi Novel akhbar Berita Harian bermula 7 September 2013 pada setiap hari Sabtu. Aku tidak tahu mengenai kewujudan novel bersiri Mitos ketika kisah ini disiarkan dalam akhbar. Novel ini diterbitkan oleh syarikat penerbitan Ramlee Awang Murshid iaitu RAM Typewriter Ventures. Buku ini hanya boleh dibeli dengan cara menghubungi Ramlee Awang Murshid Fan Club (RAMFC) Store dalam facebook. Aku beli buku ini ketika RAMFC Store menawarkan harga pre-order.

Sebelum ini, cerita bersiri ini telah dibukukan dan pernah diterbitkan oleh Ramlee Awang Murshid Fan Club (RAMFC) dalam tahun 2014. Aku tidak berkesempatan untuk membeli Mitos edisi lama keran aku tidak tahu mengenai kewujudan novel ini dalam pasaran - dijual dalam talian. Rupa bentuk kulit buku Mitos edisi lama boleh dilihat di sebelah kanan. Namun begitu, terdapat perbezaan di antara Mitos (2019) dengan Mitos (2014). Mitos (2019) diterbitkan menurut manuskrip asal penulis manakala Mitos (2014) diterbitkan berdasarkan himpunan cerita bersiri Mitos yang disiarkan dalam akhbar setelah manuskrip asal Mitos diedit bagi memenuhi standard ruangan dalam akhbar khasnya jumlah patah perkataan yang telah ditetapkan oleh editor. Oleh itu, terdapat bahagian tertentu dalam Mitos (2019) yang tidak didapati dalam Mitos (2014).

Mitos (2014) dicetak dalam jumlah yang terhad. Hal ini menyebabkan selepas beberapa tahun, terdapat pemilik Mitos (2014) yang menjual kembali sebagai buku terpakai dalam talian sehingga mencecah RM300.00 iaitu sepuluh kali ganda dari harga asal. Plot novel Mitos (2019) mudah, tidak berat dan ringan untuk dihadam. Mitos (2019) mempunyai 209 muka surat dan aku hanya mengambil masa beberapa jam sahaja untuk membaca novel ini. 

Mitos mengungkap kisah permusuhan di antara dua kelompok iaitu pemburu dan pemangsa yang berasal dari Jambi dan dikatakan bermusuhan semenjak zaman dahulu lagi. Kelompok pertama merupakan manusia yang boleh bertukar kepada harimau atau dikenali sebagai manusia harimau diklasifikasikan sebagai pemangsa. Ramlee Awang Murshid tidak pernah menyatakan secara jelas, apakah rupa bentuk kelompok pemburu.  Namun begitu, dalam halaman 140 Ramlee Awang Murshid menerusi watak Atan menyatakan rupa bentuk kelompok pemburu seperti manusia yang boleh bertukar kepada rupa bentuk seperti jin:
"Aku nampak... harimau dan jin... bergaduh! Dahsyat gila!" lanjut Atan.
Terdapat permusuhan di antara dua kelompok ini iaitu pemburu dan pemangsa yang berasal dari Jambi dan dikatakan bermusuhan semenjak zaman dahulu lagi. Dalam novel Mitos, wujud segolongan daripada kedua-dua puak ini yang telah berhijrah ke Tanah Melayu dan perperangan antara mereka masih berlarutan sehingga kini

Ketegangan membaca permusuhan di antara kelompok pemburu dan pemangsa  lebih dirasakan ketika kisah peperangan di antara mereka yang berlaku di hutan Temerloh pada 1966 berbanding dengan apa yang berlaku pada latar masa kini. Pada latar masa kini, konflik lebih banyak tertumpu kepada watak Haikal, Umairah, Haji Daud (datuk Haikal) dan ibu bapa Umairah (Asmiah dan Zamberi). Haikal pada awal novel ini digambarkan telah diculik dan dicampakkan ke Pulau Harimau berhampiran dengan Jambi. Walau bagaimanapun, akhirnya diketahui juga bahawa Haikal telah diculik oleh dua orang abang Umairah namun sebab yang membawa kepada penculikan itu atau kisah yang berlaku di sebaliknya tidak diketahui. 

Konflik seterusnya berlaku apabila Haikal jatuh cinta dengan Umairah. Haikal daripada kelompok pemburu manakala Umairah daripada kelompok pemangsa. Haji Daud dan Dato' Adib (ayah Haikal) serta ibu bapa Umairah tidak bersetuju dengan hasrat Haikal untuk menikahi Umairah. Hal ini telah membawa pergaduhan di antara kelompok pemburu dan pemangsa yang berlangsung di hutan Temerloh pada tahun 2013.

Di samping itu juga, Ramlee Awang Murshid menyelitkan kisah dua anggota polis (ASP Kamarul dan Inspektor Zaheran) yang terlibat menyiasat satu kes pembunuhan empat orang perompak yang dibunuh oleh seekor harimau. Kisah ini pula tidak mempunyai perkaitan langsung dengan keluarga Haikal (pemburu) dan keluarga Umairah (pemangsa). Di akhir plot, ASP Kamarul membuat pengakuan di depan Zaheran bahawa dia telah membunuh semua perompak itu dan merupakan salah seorang daripada kelompok pemangsa. Namun begitu, tidak diketahui dari jurai keluarga mana ASP Kamarul datang kerana pertempuran di hutan Termerloh pada tahun 1966 hanya meninggalkan empat orang sahaja di Tanah Melayu iaitu Jingga/Daud, Cuandas, Kurnia/Adib dan Astirai/Asmiah. Dalam hal ini, Ramlee Awang Murshid mungkin hendak menyatakan terdapat ramai lagi ahli kelompok pemangsa dan pemburu yang berada di tengah masyarakat seperti watak (Zamberi dan bapanya - kelompok pemangsa) yang muncul secara tiba-tiba sewaktu (Cuandas membawa Astirai/Asmiah - kelompok pemangsa) lari meninggalkan Daud.

Ramlee Awang Murshid menamatkan novel Mitos dengan meninggalkan persoalan kepada pembaca; cara ini amat popular kepada penulis novel dari Jepun iaitu Haruki Murakami. Tidak tahu apa yang berlaku akhirnya kepada watak ASP Kamarul dan Inspektor Zaheran serta apa kesudahan pertempuran di hutan Temerloh pada tahun 2013 serta siapa pasangan Umairah. Di akhir plot novel ini, Umairah dikatakan mempunyai cahaya mata lelaki yang bernama Sufi Rifqi yang berusia dua tahun satu hari. Dalam halaman 209, Haikal pula mengorak lembaran baru dalam kehidupannya dengan cara membuat tanggapan sendiri mengenai guliran baka (pemburu) yang diwarisinya sebagai mitos manakala mitos dan Umairah pula hanyalah satu pembohongan/pendustaan:
"Semua ini... hanya pembohongan." Getus Haikal.
Mitos dan Umairah dianggap pendustaan paling licik dalam guliran kehidupannya." 

P/S: Setelah aku membeli novel Mitos maka sehingga hari ini, aku memiliki semua novel-novel tulisan Ramlee Awang Murshid termasuk tulisan beliau dalam dua buah antologi cerpen iaitu Antologi Mistik Jembalang dan Antologi Jiwa Kacau Gaun Berdarah. Hurrah, hurray...