Perpustakaan Mini Di Rumah Cik Misstree

Entry kali ini, aku nak cerita (sebenarnya lebih kepada nak tunjuk :D ) perpustakaan mini di rumah aku di Sungai Petani, Kedah). Pelbagai genre buku menjadi koleksi peribadi aku iaitu novel, agama, umum dan buku-buku ilmiah. Kepada semua pembaca blog aku, mari jemput jamu mata. 

Kebanyakan buku-buku dalam perpustakaan mini di rumah sudah dibaca oleh aku sekeluarga. Namun, ada juga yang belum dibaca. Aku beli terlebih dahulu buku-buku tersebut, selepas itu aku cari masa yang sesuai untuk membacanya. Aku risau juga hobi aku yang suka membeli dan mengumpul buku-buku kelak memjadikan sebagai tsundoku. Apa itu tsundoku? Tsundoku merupakan perkataan dari bahasa Jepun yang merujuk kepada:

P/S: Sekarang di antara hobi aku ialah mengumpul buku-buku digital dalam format pdf dan aku simpan dalam akaun Google Drive. Kalau mengumpul buku dalam format pdf tanpa membacanya, maka tidak bolehlah seseorang itu digelar tsundoku :D

Takwim Puasa Sunat Bermula 1 Muharam 1442H Sehingga 30 Zulhijah 1442H

Puasa Sunat	Tarikh
Puasa 1 – 9 Muharam	20 – 28 Ogos 2020
Puasa hari Asyura   Pada 10 Muharam dan sehari sebelumnya   Atau   Pada 10 Muharam dan sehari selepasnya	29 Ogos 2020   29 Ogos 2020 dan 28 Ogos 2020   Atau   29 Ogos 2020 dan 30 Ogos 2020
Puasa sunat Sya’ban	15 Mac – 12 April 2021
Puasa enam hari dalam Syawal (kecuali 1 Syawal)	14 Mei – 11 Jun 2021
Puasa 1 – 8 Zulhijah	11 – 18 Julai 2021
Puasa  Hari Wukuf di Arafah (bagi yang tidak menunaikan haji)	19 Julai 2021
Puasa Isnin dan Khamis	Kecuali:   1 Syawal – 13 Mei 2021 (Khamis)  Hari Tasyrik (12 Zulhijah) – 22 Julai 2021 (Khamis)
Puasa Hari Putih   Pada 13, 14 dan 15 hari bulan setiap bulan dalam kalendar hijri)	Muharam (1 – 3 September 2020) Safar (1 – 3 Oktober 2020) Rabi’ul Awal (30 Oktober – 1 November 2020) Rabi’ul Akhir (28 – 30 November 2020) Jamadil Awal (28 – 30 Disember 2020) Jamadil Akhir (26 – 28 Januari 2021) Rejab (25 – 27 Februari 2021) Sya’ban (27 – 29 Mac 2021) Syawal (25 – 27 Mei 2021) Zulkaedah (24 – 26 Jun 2021) Zulhijah (24 – 25 Julai 2021)

P/S: Selamat Berpuasa 

Andai Berharap Allah Pelihara Anak, Maka Jadilah Ibu Bapa Yang Soleh

Al-Quran menggambarkan kepada kita bagaimana Allah memelihara anak kepada pasangan ibu bapa yang soleh. Perkara ini direkodkan dalam Surah al-Kahf. Firman Allah:

وَكَانَ أَبُوْهُمُا صَالِحاً

“Dan kedua ibu bapa mereka adalah orang yang soleh.” (Surah al-Kahf ayat 82)

Perhatikan bagaimana disebabkan ibu bapa yang soleh, Allah memelihara harta dan anak tersebut dari dizalimi. Berdasarkan ayat ini, al-Imam Ibn Kathir menjelaskan:

فيه دليل على أن الرجل الصالح يُحفظ في ذريته

“Melalui ayat ini terdapat petunjuk yang menjelaskan bahawa lelaki yang soleh, Allah akan memelihara zuriatnya.”

Manakala al-Imam al-Qasimi pula memperincikan lagi penjelasan ini dengan menyebutkan:

وفي الآية إشارة إلى إرشاد الآباء ، الذي يخشون ترك ذرية ضعاف ، بالتقوى في سائر شؤونهم حتى تحفظ أبناؤهم وتغاث بالعناية منه تعالى

“Melalui ayat ini, terdapat pengajaran yang menunjukkan tentang keutamaan bimbingan seorang ayah yang bimbang untuk meninggalkan anak mereka dalam keadaan yang lemah, (lalu si ayah) menjaga ketaqwaannya dalam segenap aspek sehingga anaknya dipelihara oleh Allah dan dibantu oleh bantuan Ilahi.”

Berdasarkan kefahaman ini seorang Tabi'en bernama Said ibn Musayyib berkata kepada anaknya:

لأزيدنَّ في صلاتي مِنْ أجلِك ، رجاءَ أنْ أُحْفَظَ فيكَ

“Aku akan menambah (kualiti dan kuantiti) solatku supaya Allah memelihara engkau.”

Di sinilah titik muhasabah buat diri kita semua. Andai kita berharap agar Allah memelihara anak kita, maka kita hendaklah menjadi ibu ayah yang soleh. Benarlah sabda Rasulullah s.a.w., sekiranya kita jaga hak Allah, Allah jaga kita.

Semoga Allah membimbing kita.

Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Universiti Sains Islam Malaysia

Sumber teks: https://ismaweb.net/2020/06/20/ibu-bapa-yang-soleh-dalam-quran/

P/S: Kesimpulannya, dalam proses membesarkan anak-anak, tidak hanya cukup sekadar mendidik dan mengajar anak-anak tetapi ibu bapa juga perlu mendidik diri sendiri meningkatkan takwa dan amal soleh. 

Hukum dan Penjelasan Ucapan R.I.P. Untuk Kematian Bukan Islam

R.I.P. adalah akronim kepada Rest In Peace dan merupakan kalimah yang biasa diucapkan oleh orang bukan Islam setiap kali menerima berita kematian.

Hukum seorang Muslim mengucapkannya kepada kematian orang bukan Islam adalah haram dan dilarang sama sekali. Ia bersandarkan kepada hadis riwayat Muslim dalam peristiwa yang berlaku saat kematian bapa saudara Rasulullah s.a.w. yang sangat dikasihinya iaitu Abu Thalib.

Apabila Abu Thalib hampir mati, maka Rasulullah s.a.w. pun pergi kepadanya. Didapati ada bersamanya Abu Jahal dan ‘Abdullah bin Abi Umayyah bin al-Mughirah lalu Rasulullah s.a.w. pun berkata: 

“Wahai pakcik! Katakan لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ satu ucapan yang aku akan menjadi saksi untuk engkau dengannya di sisi Allah.”

Abu Jahal dan  ‘Abdullah bin Abi Umayyah berkata:

“Wahai Abu Talib! Adakah engkau sudah benci kepada agama ‘Abd al-Muttolib?”

Namun Rasulullah s.a.w. tetap terus mengemukakan kalimah لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ kepada Abu Thalib. Namun Abu Thalib tetap mengulangi ucapan bahawa ia tetap berada berada di atas agama`Abd al-Muttolib sehingga akhir hayatnya. 

Rasulullah s.a.w. pun berkata: 

“Sesungguhnya demi Allah! Aku akan meminta ampun untuk engkau selagi aku tidak dilarang daripadanya.”

Selepas itu Allah s.w.t menurunkan ayat 113 dalam Surah At-Taubah:

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ 

Maksudnya: Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.

Bersandarkan kepada dalil di atas, kita mengetahui bahawa Allah s.w.t. sendiri menegur Rasulullah s.a.w. supaya tidak mendoakan kepada orang musyrik (bukan Islam) yang telah meninggal dunia walaupun ahli keluarga sendiri. 

Maka kita juga tidak seharusnya mendoakan atas ucapan apa sekalipun kepada orang bukan Islam setelah kematiannya termasuklah dengan ucapan R.I.P. (Rest In Peace) atau maksudnya "Berehatlah Engkau Dengan Tenang" kerana perbuatan tersebut jelas bertentangan dengan hukum syarak.

Bagi kita orang Islam, ucapan yang disunnahkan kepada kita adalah kalimah istirja' iaitu "Innalillahi wainna ilaihi roojiiun" untuk setiap berita kematian. Ucapan istirja' juga diucapkan untuk setiap musibah yang berlaku. Hal ini disebutkan oleh Allah s.w.t. menerusi firman-Nya dalam surah Al-Baqarah ayat 156:

 وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ  ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌ۬ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٲجِعُونَ

Maksudnya: Dan berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun (bermaksud: Sesungguhnya kami milik Allah dan hanya kepada-Nyalah kami kembali)".

Ayat ini menerangkan tentang apa sahaja bentuk musibah yang berlaku sama ada pada diri kita ataupun orang lain, maka ucapan yang perlu kita sebutkan adalah "Innalillahi wainna ilaihi roojiiun". Ucapan ini juga terpakai bagi setiap kematian orang bukan Islam dan juga termasuk haiwan peliharaan kita.

Semoga dengan penjelasan ini dapatlah memberi kefahaman untuk memperbaiki kekhilafan yang telah dilakukan selama ini. Biasakan yang betul, betulkan yang biasa.

Wallahu'alam.

Kesan Maksiat Pada Wajah

1. Rasulullah mendidik para pemuda agar membenci maksiat. Perkara ini benar-benar meresap ke dalam jiwa para sahabat sehingga mereka merasakan maksiat bukanlah perkara yang boleh dipandang ringan. Kata Saidina Abdullah ibn Mas’ud: 

إن المؤمنَ يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبلٍ يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجرَ يرى ذنوبه كذُبابٍ مر على أنفه، فقال به هكذا 

“Orang mukmin akan melihat dosanya seumpama bukit yang akan menghempap diri mereka sedangkan orang yang fajir (pelaku maksiat) itu melihat dosa mereka seumpama lalat yang hinggap dihidup mereka sahaja, lalu ditepisnya.” 

2. Bahkan sebahagian sahabat merasakan bahawa perlakuan dosa mampu memberikan kesan kepada wajah seorang Muslim. Saidina Abu Darda pernah berpesan bahawa dosa yang dilakukan oleh manusia boleh dirasai oleh hati orang-orang yang beriman sehingga mereka tidak gemar melihat wajah pendosa. Kata Abu Darda’: 

ليتق أحدكم أن تلعنه قلوب المؤمنين وهو لا يشعر ، يخلو بمعاصي الله ، فيلقي الله له البغض في قلوب المؤمنين 

“Takutlah kamu dari dilaknat oleh jiwa-jiwa orang yang beriman dalam keadaan kamu tidak sedari. Mereka yang melakukan maksiat dalam keadaan bersembunyi ini, Allah akan mencampakkan rasa benci jiwa yang beriman terhadapnya.” 

3. Dalam kenyataan ini, Saidina Abu Darda seolah ingin menyedarkan kita bahawa dosa yang kita lakukan akan memberikan kesan kepada jiwa mukmin, sehingga mereka berasa tidak selesa, atau marah dengan kita. 

4. Dengan sebab itu Ibn Rajab menukilkan kata-kata salafusoleh yang menyatakan bahawa dosa dan maksiat yang kita lakukan boleh memberikan bekas kepada wajah kita. Ia direkodkan oleh Ibn Rajab yang menyebutkan: 

إن العبد ليذنب الذنب فيما بينه وبين الله ، ثم يجيء إلى إخوانه ، فيرون أثر ذلك عليه 

“Sesungguhnya seorang hamba itu, ketikamana dia melakukan maksiat seorang diri (yang hanya Allah mengetahuinya) lalu dia datang kepada sahabat-sahabatnya, maka mereka (sahabat tersebut) boleh melihat kesan maksiat tersebut pada dirinya. 

5. Atas sebab itu Rasulullah ada berpesan kepada Saidatina Aisyah bahawa ada manusia yang ditinggalkan kerana manusia takut dengan kejahatannya. Sabda Baginda: 

يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ 

“Wahai Aisyah, sesungguhnya sejahat-jahat manusia di sisi Allah di hari akhirat nanti adalah mereka yang ditinggalkan oleh manusia kerana kejahatan yang mereka lakukan (samada kata-kata atau perbuatan mereka).” 

6. Ada dikalangan kita yang manusia merasa bahagia dengan kehadiran mereka. Ada dikalangan kita juga yang dibenci dengan kewujudan mereka yang kejahatan yang mereka lakukan. Tidak kira samada kejahatan terhadap manusia atau terhadap Islam itu sendiri. 

Semoga Allah memelihara dan menjauhkan kita dari dosa. Semoga Allah menjadikan kita hamba yang soleh disisiNya. 

Dr. Ahmad Sanusi Azmi

Universiti Sains Islam Malaysia 

Sumber: https://drsanusiazmi.com/dosa-memberikan-kesan-pada-wajah/

P/S: Aku kongsi artikel ini sebab aku suka artikel ini dan sebagai peringatan kepada semua yang singgah menjenguk blog aku terutamanya diri aku sendiri.

Takwim Puasa Sunat Bermula 1 Muharam 1441H Sehingga 29 Zulhijjah 1441H

Puasa Sunat	Tarikh
Puasa 1 – 9 Muharam	·                           1 – 9 September 2019
Puasa Hari Asyura (Pada 10 Muharam berserta sehari sebelumnya) atau (Pada 10 Muharam berserta sehari selepasnya)	·                         10 –  9 September 2019                                 atau ·                         10 – 11 September 2019
Puasa Sunat Sya'ban	·                     26 Mac – 23 April 2020
Puasa Enam (Puasa enam hari dalam bulan Syawal kecuali pada 1 Syawal)	·                     25 Mei –22 Jun 2020
Puasa 1 – 8 Zulhijah	·                           22 – 29 Julai 2020
Puasa Hari Wuquf (Bagi sesiapa yang tidak menunaikan haji)	·                     30 Julai 2020
Puasa Hari Isnin dan Khamis	Kecuali: ·                           3 Ogos 2020
Puasa Hari Putih (Pada 13, 14 dan 15 hari bulan setiap bulan dalam kalendar Hijrah)	·                     Muharam (13 – 15 September 2019) ·                     Safar (12 – 14 Oktober 2019) ·                     Rabiulawal (10 – 12 November 2019) ·                     Rabiulakhir (10 – 12 Disember 2019) ·                     Jamadilawal (9  – 11 Januari 2020) ·                     Jamadilakhir (7 – 9 Februari 2020) ·                     Rejab (8– 10 Mac 2020) ·                     Sya’ban (7 – 9 April 2020) ·                     Syawal (5 –  7 Jun 2020) ·                     Zulkaedah (5 – 7 Julai 2020) ·                     Zulhijah (4 – 5 Ogos 2020)**

** Puasa Hari Putih pada 13 Zulhijjah 1440H jatuh pada Hari Tasyrik iaitu bersamaan 3 Ogos 2020. 

P/S: Selamat Berpuasa 

Hanya Allah Saja Yang Berhak Menghukum

Baru-baru ni, aku tengok satu video artis Malaysia sambil dia menyediakan masakannya, dia menegur sesetengah netizen yang meninggalkan komentar dalam ruang komen video-videonya di youtube. Kata artis tersebut, “Hanya Allah saja yang berhak menghukum. Jangan ambil kerja Allah.” 

Aku tidak mahu membincangkan berkenaan komentar netizen tersebut. Bersesuian dengan tajuk entri ini, aku hendak membincangkan kenyataan “Hanya Allah saja yang berhak menghukum.” 

Sebelum aku melanjutkan perbincangan ini, aku juga pernah menerima peringatan tersebut daripada seseorang berikutan tindakan aku menyampaikan tazkirah yang pernah aku dengar dalam siaran radio. Sehingga satu tahap, individu tersebut menyatakan bahawa dia tidak mahu berubah. 

Aku tidak menafikan pihak yang menyampaikan tazkirah hendaklah menyampaikan secara berhikmah dan tidak boleh menghukum perbuatan seseorang individu. Perkara yang disampaikan mengandungi nas bersumberkan al-Quran, hadis, fatwa ijma’ para ulama. Contohnya, seseorang menyampaikan peringatan bahawa perbuatan meninggalkan solat secara sengaja adalah haram dan berdosa besar. Adakah wajar seseorang individu itu menjawab, “Hanya Allah saja yang berhak menghukum”? Dalam al-Quran, Allah berfirman dalam surah al-Asr ayat 1-3 yang bermaksud:

Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran.

Pada pandangan aku, kenyataan “Hanya Allah saja yang berhak menghukum” kedengaran negatif. Individu yang menyatakan ungkapan tersebut bersifat defensif dan "apologetic" atas perbuatan seseorang yang tidak melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah. Aku pernah terbaca seorang muslimah menulis kenyataan berbentuk defensif dalam blog miliknya, “I’m not judging anyone. I’m sinner myself.” 

Pada masa yang sama, orang yang mengungkapkan kenyataan “Hanya Allah saja yang berhak menghukum” juga mengandungi nada sombong kerana menolak apa yang disampaikan kepadanya. Ungkapan sedemikian dinyatakan oleh umat akhir zaman ini dan aku tidak pernah membaca atau mendengar kenyataan sedemikian dalam tazkirah bahawa para sahabat Rasulullah s.a.w., tabi'in atau golongan tabi tabi’in pernah mengungkapkan kenyataan tersebut.

Hidayah itu sudah diperolehi oleh seseorang apabila dia beragama Islam, beriman serta mempunyai pengetahuan mengenal Allah yang Maha Esa, tidak ada Tuhan yang layak sembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad s.a.w. adalah pesuruh Allah. Namun begitu, taufik itu adalah pertolongan Allah untuk mendorong dan membolehkan seseorang mengerjakan amal soleh. Allah memberikan taufik kepada mereka yang bersungguh-sungguh hendak mengabdikan diri dengan penuh rasa kehambaan untuk mendekatkan diri kepada-Nya. 

P/S: Pengajaran yang aku perolehi dari kisah ini ialah mahalnya nilai taufik daripada Allah.